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Collection : Études et commentaires
Collection dirigée par Jean-Louis Ferrary et Alain Philippe Segonds
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Cette collection rassemble des études sur l'Antiquité et des commentaires de textes grecs et latins.
Philosophes, historiens, dramaturges, poètes et hommes politiques y font l'objet d'une analyse attentive par une approche linguistique, philologique, historique, politique ou philosophique.
Cette démarche permet de porter l'attention sur des textes antiques parfois négligés mais aussi d'apporter une compréhension éclairée de spécialistes de l'Antiquité.
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Marc-Antoine Gavray
Simplicius lecteur du Sophiste
Contribution à l'étude de l'exégèse néoplatonicienne tardive
À partir d’un corpus issu des commentaires, Marc-Antoine Gavray reconstruit la lecture du Sophiste par Simplicius et la met en regard avec celles de Plotin, de Proclus et de Damascius.
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Bernard Mineo
Tite-Live et l'histoire de Rome
Située au cœur de nos connaissances sur la Rome antique, contemporaine du principat d'Auguste, dont elle reflète les préoccupations, l'œuvre de Tite-Live s'impose à quiconque entreprend d'étudier...
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Martin Achard
Epistémologie et pratique de la science chez Aristote
Les Seconds Analytiques et la définition de l'âme dans le De Anima
L'érudition contemporaine n'a que peu exploré la question des rapports entre le De Anima et les écrits épistémologiques d'Aristote. Pourtant, dans les développements qu'il consacre au problème de la...
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Bernadette Liou-Gille
Une lecture « religieuse » de Tite-Live I
Cultes, rites, croyances de la Rome archaïque
Dans la Rome antique, il n'est rien qui ne soit religieux. C'est un fait dont les historiens modernes ne rendent pas toujours suffisamment compte. La vie politique, l'histoire de la cité ne prennent leur sens plein que si l'on projette sur...
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Monique Trédé
Kairos. L'à-propos et l'occasion
le mot et la notion, d'Homère à la fin du IVe siècle avant J.-C.
Le mot grec kairos désigne à l'époque d'Homère un lieu névralgique du corps, un point critique. Comment en est-il venu à signifier bientôt l'occasion, et, en grec moderne, le temps ? Quand, dans la...
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Anne Videau-Delibes
Les Tristes d'Ovide et l'Élégie romaine
Est-il encore possible de parler des Tristes d'Ovide ? [...] Nous voulons écarter tout sentimentalisme et nous rejetons l'expression romantique de la douleur. Nous sommes positifs et il ne nous déplaît pas que les...
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Annie Bélis
Aristoxène de Tarente et Aristote
le Traité d'Harmonique
À la fin du IVe siècle av. J.C. s'opère un évènement musical et philosophique sans précédent en Grèce : un disciple d'Aristote, Aristoxène de Tarente, réfute pour la...
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