Philosophie

Drôles d'individus

Drôles d'individus

De la singularité individuelle dans le Reste-du-monde

Au Sud, en Orient, dans le Reste-du-monde, ne vivent pas que des multitudes, mais aussi des individus, valorisés comme tels.

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L'Embryogenèse du monde et le Dieu silencieux

Raymond Ruyer

L'Embryogenèse du monde et le Dieu silencieux

Le livre inédit d'un des philosophes majeurs du XXe siècle qui offre un résumé clair et définitif de sa pensée

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Livre broché Non disponible
Goethe et la Naturphilosophie

Goethe et la Naturphilosophie

Alors que la dimension proprement philosophique de l'œuvre de Goethe est souvent méconnue, le présent volume tente de redonner toute sa place à la philosophie goethéenne de la nature...

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Théorie esthétique

Theodor Wiesengrund Adorno

Théorie esthétique

Au siècle dernier, Theodor Adorno (1903-1969) s'impose comme l'un des rares penseurs à oser prendre parti en faveur de l'art moderne et des avant-gardes. Sans attendre prudemment la consécration que le temps finit parfois par accorder à des œuvres ...

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Les Animaux sont-ils bêtes ?

Alain Leygonie

Les Animaux sont-ils bêtes ?

Cet essai combine la réflexion, l'anecdote et le récit métaphorique pour tenter de rompre le douloureux "silence des bêtes"

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De l'Etre et du monde

Jean-Michel Charrue

De l'Etre et du monde

Ammonius, Plotin, Proclus

Le néoplatonisme a été cette découverte du monde, depuis Ammonius, le maître de Plotin, où l'âme se révèle d'une autre nature que le corps, dont Origène le chrétien fut l'élève probable...

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Lyotard à Nanterre

Lyotard à Nanterre

Début juin 2008, les doctorants de philosophie de l'université Paris X (Université Paris Ouest-Nanterre-La Défense) consacrent leur séminaire commun à Jean-François Lyotard (1924-1998) qui fut un temps, autour de 1968, une figure marquante de leur ...

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Le Bêtisier du sociologue

Nathalie Heinich

Le Bêtisier du sociologue

Le lecteur intéressé par les chausse-trappes de la pensée trouvera dans ce petit répertoire un certain nombre d'exemples, mais pas de noms : se défendre contre la bêtise n'exige pas qu'on soit méchant.

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Une Femme philosophe

Christine Buci-Glucksmann

Une Femme philosophe

Dialogue avec François Soulages

L'éphémère est-il mélancolique ou post-mélancolique, léger et nietzschéen ? C'est en ces termes que s'ouvre le dialogue entre François Soulages et Christine Buci-Glucksmann.

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Un Son désenchanté

Jean Paul Olive

Un Son désenchanté

C'est à une redécouverte des théories d'Adorno et à une exploration de l'univers musical du XXe siècle qu'invite l'essai Un son désenchanté.

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Le Concept de nature chez les présocratiques

Gérard Naddaf

Le Concept de nature chez les présocratiques

Gérard Naddaf fait appel à l'histoire, à la mythologie et à la linguistique pour remonter à l'origine du concept grec de phusis et pour décrire son évolution. Habituellement traduit par «nature» (à partir du latin natura)...

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Levinas à Jérusalem

Levinas à Jérusalem

Seize universitaires américains, européens et israéliens, réunis en 2002 à Jérusalem à l'initiative de Joëlle Hansel, Shalom Rosenberg, Richard A. Cohen et Ami Bouganim, interrogent l'ensemble de l'œuvre d'Emmanuel Levinas.

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L'Art d'enseigner de Martin Heidegger

Valerie Allen, Ares D. Axiotis

L'Art d'enseigner de Martin Heidegger

En juillet 1945 Martin Heidegger comparaît devant la commission de dénazification pour y répondre de deux chefs d'accusation : avoir mis l'université de Fribourg, dont il avait été recteur, au service du parti national-socialiste...

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Adorno et la nouvelle musique

Raymond Court

Adorno et la nouvelle musique

Art et modernité

Ce livre se veut délibérément de synthèse et comparatif. À une analyse critique de la Théorie esthétique d'Adorno et de sa Philosophie pour la nouvelle musique, succède un essai sur forme et style où sont évoquées les recherches de Panofsky et Francastel.

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Simplicius lecteur du Sophiste

Marc-Antoine Gavray

Simplicius lecteur du Sophiste

Contribution à l'étude de l'exégèse néoplatonicienne tardive

À partir d'un corpus issu des commentaires, Marc-Antoine Gavray reconstruit la lecture du Sophiste par Simplicius et la met en regard avec celles de Plotin, de Proclus et de Damascius.

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