Le Paragone. Le Parallèle des arts

Les origines du Paragone – ou Parallèle des arts – remontent aux conceptions et théories médiévales qui, subordonnant l'art à la théologie, le maintenaient dans la dépendance de l'Église. Dès le XIV^e siècle et surtout au XV^e siècle, une prise de conscience nouvelle, récusant l'antique classification des arts en Arts libéraux d'une part et Arts mécaniques de l'autre, apparaît. Désormais, peinture et sculpture deviennent les moyens de représentation du monde extérieur en fonction de principes rationnels et scientifiques.
Leon Battista Alberti et Léonard de Vinci, plus que tout autre (Pétrarque, Cennini, Boccace ou Ghiberti), collaborèrent avec leurs moyens propres à ce combat dont l'enjeu était aussi le statut de l'artiste dans la société. L'un et l'autre s'appuient sur les mathématiques et sur une conception rationnelle et scientifique du monde où l'artiste peut imiter la Nature, mais aussi l'amender, au nom d'un concept impératif : celui de la Beauté.
C'est l'histoire de ce combat pour une reconnaissance des Beaux-Arts qui rend à l'artiste et à son oeuvre noblesse et dignité que retracent les textes choisis et traduits ici.

Biographies Contributeurs

Nathalie Bauer

Traductrice et romancière.

Lauriane Fallay d'Este

Maître de conférences à l'université de Paris-X, historienne de l'art, a publié des travaux sur la symbolique dans l'art italien et des études sur l'art espagnol des XVIe et XVIIe siècles. Elle a traduit de l'espagnol et préfacé L'Art de la peinture de F. Pacheco (Klincksieck, 1986). Spécialiste des traités d'art et d'esthétique, elle a publié et préfacé Le Paragone ou Parallèle des arts (Klincksieck, 1990). Dans le cadre de l'École française de Rome, elle travaille sur le Maniérisme romain et sur les relations entre l'Espagne et l'Italie des XVIe et XVIIe siècles.

Liliane Brion-Guerry

Historienne de l'art, directeur de recherche au CNRS. Docteur ès lettres (1947). Epouse de Marcel Brion (1895-1984).

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